百善孝为先。关注抖音账号“百岁老娘（1925年生）好习惯”已有许久，通过短视频，我了解到博主是大荔高明村人，在西安工作，退休后专心照顾百岁母亲。他用奶瓶喂母亲小米熬出的米油和蛋白粉以补充营养，出题让母亲计算得分锻炼思维……几乎每个视频都获得上万的点赞。中华民族的传统孝道在他身上体现得淋漓尽致，令人感动。

孝不仅是为人之本，亦是立家之本、甚至立国之基。对待长辈，必须做到“孝”与“敬”的真正统一，孝敬到位——这是中华文明几千以来最为核心的道德准则之一。

无独有偶，前些时间翻阅明朝天启年间（1625年）的《同州志》，其中人物卷“孝友”部分记载了一位名叫赵汝珪的大荔人，其孝行被郑重收录，令人敬仰。

明代男子以长须为美，赵汝珪亦蓄长须，仪表端庄整洁。其父曾任功曹，于河北故城县为幕僚，七十七岁辞官返回故乡汉村。赵汝珪侍奉父母始终竭心尽力。父母还乡后，他坚持“日亲奉茶上食，夜必亲寝”——白天亲手奉茶供饭，夜晚侍奉就寝，无微不至照料饮食起居，如此十年不懈。后来母亲去世，父亲已年届八十七。

母亲离世后，赵汝珪便搬至父亲房中，同室而居，以便照顾。夏日千方百计为父纳凉，冬日唯恐父亲受寒，甚至“抱足而暖”。他还常唤儿孙到父亲房中嬉戏，让老人尽享天伦之乐。父亲患病时，他日夜观察病情变化，忧心至容貌憔悴，四处求医配药。

虽家境清贫，但他承欢养亲从未有缺。安贫守孝，即使在今日仍极具教育意义：孝心的本质不在于物质多寡，而在于真诚用心。即便资源有限，情感的支持与真诚的关怀依然至关重要。在他的悉心照料下，父亲寿至一百零三岁高龄，即便在今天也属罕见，何况是在明代？

父亲去世后，赵汝珪悲痛欲绝，恪守丧礼，哀思至诚，感动乡邻，孝名远扬。朝廷因他赡养百岁老人的孝行，特授其官职，并推举为乡射宾，但他皆以家贫为由婉拒赴任。赵汝珪晚年以九十一岁高龄辞世，亦属难得高寿。

他清贫自守，终身布衣，却擅长书法，言谈文雅，重名誉、尚节操，言行举止皆如通晓事理的文化之人。其美德远不止于孝道，因此《同州志》将他的事迹载入“孝友”一节，实属理所当然。

“妈，回家、回家喽。”当“百岁老娘1925好习惯”用他专为母亲购置的搬运神器，在亲友协助下将老人安稳送入车中，我已泪目。叶落归根，母亲终于回到大荔高明老家。

短视频中，他为母亲炕头洗漱、喂饭、测血压、试戴助听器，为母亲播放她心心念念的乡音唱段……这一切，不正是华夏民族所要践行与传承的孝道吗？

孝道并非史书中的陈旧训诫，亦非短视频中可供点赞的片刻感动。它流淌于昼夜奉亲的茶饭之间，铭刻于抱足而眠的体温之上，更延续于跨越六百载仍彼此映照的真心之间。从赵汝珪到今日的高明孝子，时代在变、方式在变，但孝的内涵始终未变——那是一种发自内心的敬畏与爱护，是人性最深处的温柔与坚韧。

愿我们皆能以他们为镜，不再将孝视为义务，而是当作生命的馈赠；愿每一个父母，都能在陪伴与关怀中，安稳地走过岁月长河。